Апакаліптычны дыскурс ранняга хрысціянства: міфалагічная мова і гістарычны змест

Abstract

В статье рассматриваются современные подходы к толкованию апокалиптических текстов Нового Завета. Долгое время существовала тенденция понимать их как буквальное предсказание «конца света». Однако современные исследователи (Н. Т. Райт, Г. ДеМар и др.) утверждают, что в соответствующих текстах образы кос- мической катастрофы используются как метафоры для описания социально- политических катаклизмов того времени. Именно эти катаклизмы составляют историческое содержание апокалиптической литературы, использующей язык мифа. Чтобы правильно понять содержание библейских апокалиптических текстов, необходимо понимать культурный опыт первых читателей и «психологию жанра». Весь смысл апокалиптики заключается в ее исторической связи с конкретными катаклизмами, свидетелями которых стали и автор, и читатели. The article is devoted to modern approaches to the interpretation of apocalyptic texts of the New Testament. For a long time, there was a tendency to understand them as a literal prediction of the «end of the world». However, modern researchers (N. T. Wright, G. DeMar, and others) argue that in the corresponding texts, images of a cosmic catastrophe are used as metaphors to describe the socio-political cataclysms of that time. It is these cataclysms that constitute the historical content of apocalyptic literature using the language of myth. In order to correctly understand the content of biblical apocalyptic texts, it is necessary to understand the cultural experience of the first readers and the «psychology of the genre». The whole meaning of apocalypticism lies in its historical connection with specific cataclysms, which both the author and the readers witnessed.